Είμαι περίεργος: τα χριστούγεννα θα ανάψουν τα γιορταστικά λαμπιόνια;
Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 27, 2006
Καλό Πάσχα!
Ο δήμος Νέου Ψυχικού μας εύχεται καλό Πάσχα από τον Σεπτέμβριο.
Είμαι περίεργος: τα χριστούγεννα θα ανάψουν τα γιορταστικά λαμπιόνια;
Είμαι περίεργος: τα χριστούγεννα θα ανάψουν τα γιορταστικά λαμπιόνια;
Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 25, 2006
Αυτός Μάλιστα!
Σήμερα έλαβα το εξής email από ένα φίλο:
“asxeto: den exw thlewrash spiti mou, out diabazw ellhnikes efhmerides kai genika exw xasei epafh me thn ellhniki epikairothta. Xtes to brady omos hmoun sth X kai eidame variete/eidhseis kai eida enan typo pou ypotithete einai nomarxhs sth thessaloniki kai legete psomiadhs....... kala milame epatha thn plaka mou...ti apitsefto ypokimeno, pws einai dynaton ena tetoio ektroma na exei bgei nomarxhs?”
Θεός; Τώρα βέβαια να αγνοεί την ύπαρξη του εμετού που ονομάζεται Ψωμιάδης παρά είναι hardcore ακόμα και για εμένα.
Η απάντηση μου ήταν:
“Ναι ο κύριος Ψωμιάδης...
Κέρδισε τις προηγούμενες εκλογές με 52% από τον 1ο γύρο!!!
Ναζιστής, υπέρ-εθνικιστής, λαϊκιστής του κώλου, αγροίκος, άξεστος, χωρίς ίχνος παιδείας και τσίπας επάνω του. Κλασσικό πολιτικό προϊόν της συμπρωτεύουσας (Παπαθεμελής, Άνθιμος, Βενιζέλος κλπ)... Μία κλασική ατάκα του είναι «Έλληνας δεν γίνεσαι, γεννιέσαι».
Όπως μπορείς να φανταστείς είναι από τους ποιο προβεβλημένους της Ελληνικής TV. Το καλοκαίρι σε ένα καράβι τον είδα σε μία εκπομπή life & style να τραγουδάει Καρά σε prime time και φυσικά ήταν στο στοιχείο του: τα σκυλάδικα.
Είναι μπλεγμένος στο τελευταίο σκάνδαλο και φυσικά θα κερδίσει άνετα τις εκλογές.
Κατά τα άλλα μας φταίνε οι "Σιωνιστές" και οι Αμερικάνοι.”
“asxeto: den exw thlewrash spiti mou, out diabazw ellhnikes efhmerides kai genika exw xasei epafh me thn ellhniki epikairothta. Xtes to brady omos hmoun sth X kai eidame variete/eidhseis kai eida enan typo pou ypotithete einai nomarxhs sth thessaloniki kai legete psomiadhs....... kala milame epatha thn plaka mou...ti apitsefto ypokimeno, pws einai dynaton ena tetoio ektroma na exei bgei nomarxhs?”
Θεός; Τώρα βέβαια να αγνοεί την ύπαρξη του εμετού που ονομάζεται Ψωμιάδης παρά είναι hardcore ακόμα και για εμένα.
Η απάντηση μου ήταν:
“Ναι ο κύριος Ψωμιάδης...
Κέρδισε τις προηγούμενες εκλογές με 52% από τον 1ο γύρο!!!
Ναζιστής, υπέρ-εθνικιστής, λαϊκιστής του κώλου, αγροίκος, άξεστος, χωρίς ίχνος παιδείας και τσίπας επάνω του. Κλασσικό πολιτικό προϊόν της συμπρωτεύουσας (Παπαθεμελής, Άνθιμος, Βενιζέλος κλπ)... Μία κλασική ατάκα του είναι «Έλληνας δεν γίνεσαι, γεννιέσαι».
Όπως μπορείς να φανταστείς είναι από τους ποιο προβεβλημένους της Ελληνικής TV. Το καλοκαίρι σε ένα καράβι τον είδα σε μία εκπομπή life & style να τραγουδάει Καρά σε prime time και φυσικά ήταν στο στοιχείο του: τα σκυλάδικα.
Είναι μπλεγμένος στο τελευταίο σκάνδαλο και φυσικά θα κερδίσει άνετα τις εκλογές.
Κατά τα άλλα μας φταίνε οι "Σιωνιστές" και οι Αμερικάνοι.”
Ποδοσφαιρική Αποτοξίνωση
Ναι με χαρά δηλώνω σε όλο το Internet πως έχω αποτοξινωθεί πλήρως από τον οπαδισμό. Έχω; Όχι εντελώς ακόμα υποστηρίζω την μία και μοναδική ομάδα που υπάρχει στην Ελλάδα, την ΑΕΚ, αλλά χάσει κερδίσει δεν πρόκειται να αλλάξει η διάθεση μου. Πάλι λέω ψέματα αν η ΑΕΚ κερδίσει το πρωτάθλημα ή έστω τους βαζελογαύρους θα χαρώ για 5-10 λεπτά. Το αντίθετο δεν ισχύει. Το Σάββατο παίζαμε με την ομάδα του Κόκκαλη και χάσαμε. Είδα λίγο το πρώτο ημίχρονο επειδή έτρωγα. Το βράδυ έμαθα ότι χάσαμε οκ και;
Όμως μου αρέσει όσο τίποτα να πειράζω τους οπαδούς άλλων ομάδων (και της δικιά μου τώρα ποια), η καλύτερη μου είναι (το ξέρω δεν πρωτοτυπώ) την επομένη Ευρωπαϊκού αγώνα του θρήνου. Πόσο μου αρέσει αυτή η “ομάδα” και οι οπαδοί της! Εδώ όμως έχω ένα πρόβλημα με τους δύο φίλους μου που βλέπω ποιο συχνά: ο ένας είναι βάζελος αλλά αντί-βάζελος και ο άλλος είναι γαύρος αλλά αντί-γαύρος (ναι υπάρχουν) οπότε όταν κερδίζουμε τις ομάδες τους δεν μπορώ να τους δουλέψω μιας και αυτοί χαίρονται ποιο πολύ που χάσανε. Τι ξενέρα να βλέπεις ΠΑΟ-ΑΕΚ και ο βάζελος να πανηγυρίζει ποιο πολύ τα goal της ομάδας μου!
Αύριο (ή μεθαύριο) παίζουμε με την Anderlecht ο μόνος λόγος που θέλω να κερδίσουμε είναι ότι η RSC είναι ο βαζελογαύρος του Βελγίου. Αλλά και να χάσουμε το βράδυ θα κοιμηθώ σαν αρνάκι…
Υ.Γ. Στην κυριολεξία δεν καταλαβαίνω όλους αυτούς που πωρώνονται με τις ομάδες και έχουν περάσει κάποια ηλικία (ας πούμε τα 30). Έφηβος ήμουνα και εγώ πωρωμένος με την ΑΕΚ αλλά σιγά-σιγά ο έρωτας μου έφυγε.
Υ.Γ. 2 Μακάρι να πάει ο εμποράκος (Μπάγεβιτς) στον Παναθηναϊκό, θα δουλεύω τον ο βάζελο αντί-βάζελο φίλο μου μέχρι το 2015 (τουλάχιστον).
Όμως μου αρέσει όσο τίποτα να πειράζω τους οπαδούς άλλων ομάδων (και της δικιά μου τώρα ποια), η καλύτερη μου είναι (το ξέρω δεν πρωτοτυπώ) την επομένη Ευρωπαϊκού αγώνα του θρήνου. Πόσο μου αρέσει αυτή η “ομάδα” και οι οπαδοί της! Εδώ όμως έχω ένα πρόβλημα με τους δύο φίλους μου που βλέπω ποιο συχνά: ο ένας είναι βάζελος αλλά αντί-βάζελος και ο άλλος είναι γαύρος αλλά αντί-γαύρος (ναι υπάρχουν) οπότε όταν κερδίζουμε τις ομάδες τους δεν μπορώ να τους δουλέψω μιας και αυτοί χαίρονται ποιο πολύ που χάσανε. Τι ξενέρα να βλέπεις ΠΑΟ-ΑΕΚ και ο βάζελος να πανηγυρίζει ποιο πολύ τα goal της ομάδας μου!
Αύριο (ή μεθαύριο) παίζουμε με την Anderlecht ο μόνος λόγος που θέλω να κερδίσουμε είναι ότι η RSC είναι ο βαζελογαύρος του Βελγίου. Αλλά και να χάσουμε το βράδυ θα κοιμηθώ σαν αρνάκι…
Υ.Γ. Στην κυριολεξία δεν καταλαβαίνω όλους αυτούς που πωρώνονται με τις ομάδες και έχουν περάσει κάποια ηλικία (ας πούμε τα 30). Έφηβος ήμουνα και εγώ πωρωμένος με την ΑΕΚ αλλά σιγά-σιγά ο έρωτας μου έφυγε.
Υ.Γ. 2 Μακάρι να πάει ο εμποράκος (Μπάγεβιτς) στον Παναθηναϊκό, θα δουλεύω τον ο βάζελο αντί-βάζελο φίλο μου μέχρι το 2015 (τουλάχιστον).
Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 21, 2006
Προεκλογικές αφίσες: η συζήτηση με τον κύριο Μπόζο
Σημειώνω πως το πρόβλημα μου είναι η αυθαιρεσία με τις αφίσες, ειδικά τις προεκλογικές γιατί οι μελλοντικοί μου “σωτήρες” με λένε μαλάκα σε κάθε κολόνα που συναντάω και ακόμα πιο πολύ στην περιοχή που μένω. Ναι είμαι ιδιότροπος θέλω όταν βγαίνω από το σπίτι μου να βλέπω δέντρα όχι σκουπίδια. Θέλω να πιστεύω πως στην μικροκλίματα του δήμου μπορώ να επηρεάσω τα κοινά. Επίσης πιστεύω πως οι πολιτικοί είναι υπόλογοι μου (μου = πολίτης, όχι μου = ΕΓΩ) και όχι το αντίθετο, τους παραχωρώ την εκτελεστική εξουσία για ένα διάστημα αλλά την παραχωρώ δεν την χαρίζω. Δεν έχω κανένα προσωπικό πρόβλημα με τον κ. Μπόζο και όταν (αν;) οι άλλοι υποψήφιοι αρχίσουν και αυτοί την αυθαιρεσία θα μπουν και αυτοί στο “μάτι” μου.
Ο δήμος της Κηφισιάς είναι γενικά μπάχαλο. Οι δρόμοι σε χείριστη κατάσταση, φυσικά τους τελευταίους μήνες άρχισαν να βάζουν άσφαλτο χωρίς να βγάλουν την παλιά, σε ώρες αιχμής το εμπορικό κέντρο θυμίζει τρίτο κόσμο, τα πεζοδρόμια, όπου υπάρχουν, έχουν καταλειφθεί από μηχανές κλπ. Τι χάσμα χωρίζει την Κηφισιά από την Εκάλη και το παλιό Ψυχικό (περιοχές όπου το κόστος κατοικίας είναι αντίστοιχο)! Μέρα με την μέρα ο δήμος μοιάζει με το Μαρούσι. Έχουν ακουστεί διάφορα για διαφθορά δεν έχω αποδείξεις άρα δεν τα αναφέρω αλλά είναι λογικό μιας και υπάρχει τόσος πλούτος στον δήμο. Στις πλατείες κυριαρχούν οι καφετέριες. Υπάρχει έλλειψη με κάδους ανακύκλωσης οπότε είμαι υποχρεωμένος να πηγαίνω τα μπουκάλια μου, τα χαρτιά μου κλπ είτε στην Νέα Ερυθραία είτε να τα πετάω στον δήμο όπου εργάζομαι κλπ.
Χθες βράδυ πήγα στο supermarket και πέρασα μπροστά από το κιόσκι του κυρίου Μπόζου. Στις καρέκλες καθόντουσαν 4-5 άτομα, εξοργίστηκα. Πήγα στο supermarket τσαντισμένος και αποφασισμένος να πάω να τους πω ότι ανήκω σε αυτούς (μειονότητα προφανώς) που ενοχλούνται υπερβολικά με την αυθαιρεσία των προεκλογικών αφισών.
Στην επιστροφή μίλησα στον πρώτο που βρήκα. Ήταν ένας νεαρός γύρω στα 28. Παραδέχομαι πως ήμουνα επιθετικός. Η πρώτη μου ερώτηση ήταν αν είναι υπάλληλος του Μπόζου και μου απάντησε “Όχι υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος”, στην συνέχεια τον ρώτησα τι θα γίνει με τις αφίσες, αν το βρίσκει φυσιολογικό κλπ. Η απαντήσεις του ήταν της μορφής: “έτσι είναι”, “ναι”, “όχι”, “δεν αλλάζει”. Μετά από λίγο μου λέει “Ο κύριος Μπόζος είναι εδώ γιατί δεν τον ρωτάτε ο ίδιος;”, δέχτηκα (με ένα μικρό ενδοιασμό).
Όταν τον ρώτησα τι θα γίνει με τις αφίσες μου απάντησε “κάτσε να σου εξηγήσω πως έχει η κατάσταση”. Από την εξήγηση σημειώνω τα εξής:
Σε γενικές γραμμές πως το κάνει για την προβολή του επειδή δεν είχε άλλους τρόπους για να περάσει το μήνυμα του, ποιο συγκεκριμένα:
- Δήλωσε πως δέχεται πόλεμο από τους άλλους υποψήφιους. Δεν μπορώ να το ξέρω αλλά εκλογές δεν είναι; Πάντως το κιόσκι του είναι 1ο τραπέζι πίστα.
- Πως ο δήμαρχος τον αποκλείει από τα κανάλια επικοινωνίας του δήμου ενώ ο ίδιος χρησιμοποιεί τις δημοτικές υπηρεσίες για προβολή του. Δεν μπορώ να το ξέρω πάντως αν στέκει τότε ο δήμαρχος κάνει κατάχρηση εξουσίας και χρήση δημόσιων πόρων για ιδιωτικούς σκοπούς.
- Πως ο δήμαρχος δεν δέχτηκε να μπουν διαφημίσεις, από κανένα υποψήφιο, στις στάσεις λεωφορείων και στους ειδικά διαμορφωμένους χώρους του δήμου. Είναι αλήθεια πως δεν έχω δει διαφημίσεις σε αυτά τα μέρη, όχι πως τις προσέχω, αλλά διαφωνώ με την απόφαση του δημάρχου.
- Πως στις τοπικές εφημερίδες του ζήτησαν υπέρογκα ποσά. Δεν μπορώ να το ξέρω, άλλωστε διαβάζω τον Economist, γιατί δεν βάζει εκεί διαφημίσεις; (προσπάθεια humor)
- Ότι δεν έχει άλλους τρόπους να περάσει το μήνυμα του και είναι μόνος του. Ναι το ΠΑΣΟΚ ανήκει στην εξωκοινοβουλευτική αριστερά και στερείται πόρων και πρόσβασης στα ΜΜΕ.
- Ότι οι αφίσες είναι standard procedure και στις πολιτισμένες χώρες*. Του ανέφερα την Σουηδία (που είχαν εκλογές πριν από 4 μέρες) και το Βέλγιο (που ξέρω πολύ καλά τι γίνεται) και μου ανέφερε την Ιταλία. Το βράδυ τηλεφώνησα σε ένα φίλο Ιταλό να τον ρωτήσω αν είναι αλήθεια και μου είπε πως ναι και ότι ειδικά ο Berlusconi (ωραίο role model...) την έχει δει Μαρούσι επίσης μου είπε πως στην Ιταλία υπάρχει και αντίδραση στην αφισορύπανση.
- Πως οι αφίσες δεν είναι μόλυνση αλλά πολιτική διαφήμιση. (δεν σχολιάζω).
- Άρχισε να μου εξηγεί γιατί οι συγκεκριμένες αφίσες δεν είναι ρύπανση επειδή είναι τελευταίας τεχνολογίας, ότι είναι παντός καιρού, ότι δεν διαλύονται με την βροχή και τον αέρα κλπ. Στην κυριολεξία το τελευταίο πράγμα που με ενδιαφέρει είναι τα technological trends, breakthroughs & innovations στον κλάδο της αφίσας.
- Πως έχει ανθρώπους που φροντίσουν ώστε να κατεβάζουν τις κατεστραμμένες αφίσες. Αν έχει τόσο κόσμο που γυρνάνε όλη την ώρα 900 km δρόμους (τόσα μου είπε πως έχει ο δήμος της Κηφισιάς) για να κάνουν quality control στις αφίσες τι διαμαρτύρεται πως είναι μόνος του και δεν έχει αρκετούς πώρους;
- Πως στις 16 Οκτωβρίου οι άνθρωποι του θα κατεβάσουν τις αφίσες. Του υποσχέθηκα πως αν γίνει θα ανεβάσω post που θα τον συγχαίρει. Δεν την έχω ψωνίσει με το μαγαζί μου αλλά θέλω να είμαι σωστός μαζί του.
- Πως έχει τυπώσει μόνο 500 αφίσες, πάντως όταν του ανέφερα 2-3 σημεία όπου υπάρχουν 2 αφίσες σε μία κολόνα ή διαφορετικού τύπου τα ήξερε. Ίσος να μην είναι ασύδοτος με το θέμα. Επίσης μου είπε πως κάποιος άλλος υποψήφιος ετοιμάζει 30.000 αφίσες. 30.000 αφίσες;;; Την έβαψα θα φάω τον επόμενο μήνα να γράφω post για τις αφίσες!!!
- Παραξενεύτηκε (και ένας τρίτος που άκουγε την συζήτηση) ότι οι αφίσες μπορούν να είναι αρνητική διαφήμιση, όπως έγινε με εμένα.
- Στην ερώτηση του πως αλλιώς μπορεί να περάσει το μήνυμα του δεν έχω απάντηση. Γιατί δεν ρωτάει την Χαριλάου Τρικούπη;
Φεύγοντας μου έδωσε φυλλάδια με το πρόγραμμα του και τα σχέδια του για τον δήμο. Δεν τα έχω διαβάσει ακόμα.
Για το τυπικό θα τυπώσω τα posts μου και τα γράμματα που έχω γράψει και που θα γράψω στην Καθημερινή. Από εδώ και πέρα τα γράμματα στην Καθημερινή θα είναι γενικά για τις αφίσες και λέω να στέλνω 2-3 emails την ημέρα. Ε κάποτε θα με βαρεθούν και θα γράψουν κάτι για το χάλι :)
* πολιτισμένη δεν είμαι μία χώρα όπου γίνεται χωματερή σε κάθε εκλογές.
Ο δήμος της Κηφισιάς είναι γενικά μπάχαλο. Οι δρόμοι σε χείριστη κατάσταση, φυσικά τους τελευταίους μήνες άρχισαν να βάζουν άσφαλτο χωρίς να βγάλουν την παλιά, σε ώρες αιχμής το εμπορικό κέντρο θυμίζει τρίτο κόσμο, τα πεζοδρόμια, όπου υπάρχουν, έχουν καταλειφθεί από μηχανές κλπ. Τι χάσμα χωρίζει την Κηφισιά από την Εκάλη και το παλιό Ψυχικό (περιοχές όπου το κόστος κατοικίας είναι αντίστοιχο)! Μέρα με την μέρα ο δήμος μοιάζει με το Μαρούσι. Έχουν ακουστεί διάφορα για διαφθορά δεν έχω αποδείξεις άρα δεν τα αναφέρω αλλά είναι λογικό μιας και υπάρχει τόσος πλούτος στον δήμο. Στις πλατείες κυριαρχούν οι καφετέριες. Υπάρχει έλλειψη με κάδους ανακύκλωσης οπότε είμαι υποχρεωμένος να πηγαίνω τα μπουκάλια μου, τα χαρτιά μου κλπ είτε στην Νέα Ερυθραία είτε να τα πετάω στον δήμο όπου εργάζομαι κλπ.
Χθες βράδυ πήγα στο supermarket και πέρασα μπροστά από το κιόσκι του κυρίου Μπόζου. Στις καρέκλες καθόντουσαν 4-5 άτομα, εξοργίστηκα. Πήγα στο supermarket τσαντισμένος και αποφασισμένος να πάω να τους πω ότι ανήκω σε αυτούς (μειονότητα προφανώς) που ενοχλούνται υπερβολικά με την αυθαιρεσία των προεκλογικών αφισών.
Στην επιστροφή μίλησα στον πρώτο που βρήκα. Ήταν ένας νεαρός γύρω στα 28. Παραδέχομαι πως ήμουνα επιθετικός. Η πρώτη μου ερώτηση ήταν αν είναι υπάλληλος του Μπόζου και μου απάντησε “Όχι υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος”, στην συνέχεια τον ρώτησα τι θα γίνει με τις αφίσες, αν το βρίσκει φυσιολογικό κλπ. Η απαντήσεις του ήταν της μορφής: “έτσι είναι”, “ναι”, “όχι”, “δεν αλλάζει”. Μετά από λίγο μου λέει “Ο κύριος Μπόζος είναι εδώ γιατί δεν τον ρωτάτε ο ίδιος;”, δέχτηκα (με ένα μικρό ενδοιασμό).
Όταν τον ρώτησα τι θα γίνει με τις αφίσες μου απάντησε “κάτσε να σου εξηγήσω πως έχει η κατάσταση”. Από την εξήγηση σημειώνω τα εξής:
Σε γενικές γραμμές πως το κάνει για την προβολή του επειδή δεν είχε άλλους τρόπους για να περάσει το μήνυμα του, ποιο συγκεκριμένα:
- Δήλωσε πως δέχεται πόλεμο από τους άλλους υποψήφιους. Δεν μπορώ να το ξέρω αλλά εκλογές δεν είναι; Πάντως το κιόσκι του είναι 1ο τραπέζι πίστα.
- Πως ο δήμαρχος τον αποκλείει από τα κανάλια επικοινωνίας του δήμου ενώ ο ίδιος χρησιμοποιεί τις δημοτικές υπηρεσίες για προβολή του. Δεν μπορώ να το ξέρω πάντως αν στέκει τότε ο δήμαρχος κάνει κατάχρηση εξουσίας και χρήση δημόσιων πόρων για ιδιωτικούς σκοπούς.
- Πως ο δήμαρχος δεν δέχτηκε να μπουν διαφημίσεις, από κανένα υποψήφιο, στις στάσεις λεωφορείων και στους ειδικά διαμορφωμένους χώρους του δήμου. Είναι αλήθεια πως δεν έχω δει διαφημίσεις σε αυτά τα μέρη, όχι πως τις προσέχω, αλλά διαφωνώ με την απόφαση του δημάρχου.
- Πως στις τοπικές εφημερίδες του ζήτησαν υπέρογκα ποσά. Δεν μπορώ να το ξέρω, άλλωστε διαβάζω τον Economist, γιατί δεν βάζει εκεί διαφημίσεις; (προσπάθεια humor)
- Ότι δεν έχει άλλους τρόπους να περάσει το μήνυμα του και είναι μόνος του. Ναι το ΠΑΣΟΚ ανήκει στην εξωκοινοβουλευτική αριστερά και στερείται πόρων και πρόσβασης στα ΜΜΕ.
- Ότι οι αφίσες είναι standard procedure και στις πολιτισμένες χώρες*. Του ανέφερα την Σουηδία (που είχαν εκλογές πριν από 4 μέρες) και το Βέλγιο (που ξέρω πολύ καλά τι γίνεται) και μου ανέφερε την Ιταλία. Το βράδυ τηλεφώνησα σε ένα φίλο Ιταλό να τον ρωτήσω αν είναι αλήθεια και μου είπε πως ναι και ότι ειδικά ο Berlusconi (ωραίο role model...) την έχει δει Μαρούσι επίσης μου είπε πως στην Ιταλία υπάρχει και αντίδραση στην αφισορύπανση.
- Πως οι αφίσες δεν είναι μόλυνση αλλά πολιτική διαφήμιση. (δεν σχολιάζω).
- Άρχισε να μου εξηγεί γιατί οι συγκεκριμένες αφίσες δεν είναι ρύπανση επειδή είναι τελευταίας τεχνολογίας, ότι είναι παντός καιρού, ότι δεν διαλύονται με την βροχή και τον αέρα κλπ. Στην κυριολεξία το τελευταίο πράγμα που με ενδιαφέρει είναι τα technological trends, breakthroughs & innovations στον κλάδο της αφίσας.
- Πως έχει ανθρώπους που φροντίσουν ώστε να κατεβάζουν τις κατεστραμμένες αφίσες. Αν έχει τόσο κόσμο που γυρνάνε όλη την ώρα 900 km δρόμους (τόσα μου είπε πως έχει ο δήμος της Κηφισιάς) για να κάνουν quality control στις αφίσες τι διαμαρτύρεται πως είναι μόνος του και δεν έχει αρκετούς πώρους;
- Πως στις 16 Οκτωβρίου οι άνθρωποι του θα κατεβάσουν τις αφίσες. Του υποσχέθηκα πως αν γίνει θα ανεβάσω post που θα τον συγχαίρει. Δεν την έχω ψωνίσει με το μαγαζί μου αλλά θέλω να είμαι σωστός μαζί του.
- Πως έχει τυπώσει μόνο 500 αφίσες, πάντως όταν του ανέφερα 2-3 σημεία όπου υπάρχουν 2 αφίσες σε μία κολόνα ή διαφορετικού τύπου τα ήξερε. Ίσος να μην είναι ασύδοτος με το θέμα. Επίσης μου είπε πως κάποιος άλλος υποψήφιος ετοιμάζει 30.000 αφίσες. 30.000 αφίσες;;; Την έβαψα θα φάω τον επόμενο μήνα να γράφω post για τις αφίσες!!!
- Παραξενεύτηκε (και ένας τρίτος που άκουγε την συζήτηση) ότι οι αφίσες μπορούν να είναι αρνητική διαφήμιση, όπως έγινε με εμένα.
- Στην ερώτηση του πως αλλιώς μπορεί να περάσει το μήνυμα του δεν έχω απάντηση. Γιατί δεν ρωτάει την Χαριλάου Τρικούπη;
Φεύγοντας μου έδωσε φυλλάδια με το πρόγραμμα του και τα σχέδια του για τον δήμο. Δεν τα έχω διαβάσει ακόμα.
Για το τυπικό θα τυπώσω τα posts μου και τα γράμματα που έχω γράψει και που θα γράψω στην Καθημερινή. Από εδώ και πέρα τα γράμματα στην Καθημερινή θα είναι γενικά για τις αφίσες και λέω να στέλνω 2-3 emails την ημέρα. Ε κάποτε θα με βαρεθούν και θα γράψουν κάτι για το χάλι :)
* πολιτισμένη δεν είμαι μία χώρα όπου γίνεται χωματερή σε κάθε εκλογές.
Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 20, 2006
Ο κύριος Παπούλιας
Διάβασα σήμερα στις εφημερίδες, O Kάρολος Παπούλιας στη Γερμανία: H Eλλάδα δεν έχει παραιτηθεί από τις απαιτήσεις της, ότι ο κ. Παπούλιας ζήτησε από την Γερμανική κυβέρνηση αποζημιώσεις για τον Β’ΠΠ και μου γεννήθηκαν μερικές απορίες για τον κ. Παπούλια και για τον θεσμό του προέδρου γενικά.
Δεν τρέφω καμία εκτίμηση για τον Παπούλια. Πολιτικά τον έχω συνδέσει με την χειρότερη περίοδο του ΠΑΣΟΚ, το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 80, φυσικά εκείνη την περίοδο ήμουν μαθητής και δεν ζούσα στην Ελλάδα οπότε οι αναμνήσεις μου μπορεί να είναι λανθασμένες. Από την άλλη όμως μπορώ να τον κρίνω από τις δηλώσεις του και από τις θέσεις που έχει πάρει όσο διάστημα είναι πρόεδρος της Δημοκρατίας.
Οι απορίες μου είναι:
- Πριν από λίγο καιρό ο κ. Παπούλιας είχε επισκεφτεί την Αλβανία και ζήτησαν να τον δουν εκπρόσωποι των Τσάμηδων για να συζητήσουν για τις αποζημιώσεις και για να καταλήξουν σε ένα “οριστικός διακανονισμός και πρόσθεσε ότι η Ελλάδα οι Τσάμηδες δεν έχει παραιτηθεί από τις απαιτήσεις της”. Εξ’ αιτίας αυτού του γεγονότος ο κ. Παπούλιας δεν δέχτηκε να παραβρεθεί στο επίσημο γεύμα που του έκανε η Αλβανική κυβέρνηση. Βλέπω μία διφορούμενη στάση; Δηλαδή ο κύριος Κόλερ έπρεπε να στείλει τον Παπούλια να φάει (Τουρκικό) κεμπάπ και να ακυρώσει το επίσημο δείπνο; Υποθέτω πως αν οι Έλληνες που υπήρξαν θύματα των Γερμανών δικαιούνται αποζημιώσεις τότε δικαιούνται και οι Τσάμηδες που υπήρξαν θύματα των Ελλήνων, συγνώμη αλλά δεν κάνω διακρίσεις στα θύματα ή στους θύτες.
- Ποιος είναι ο ρόλος του Προέδρου στην χώρα μας, γενικά. Ποιες είναι οι εξουσίες του όπως αυτές πηγάζουν από το σύνταγμα και τους νόμους του κράτους; Έχει δικαίωμα να εκφέρει γνώμη για κάθε θέμα; Εκπροσωπεί την χώρα μας σαν εκτελεστική εξουσία στην εξωτερική πολιτική; Από ότι ξέρω όχι! Ο ρόλος του προέδρου είναι καθαρά “διακοσμητικός”, να παραβρίσκεται σε επίσημες εκδηλώσεις και να αντιπροσωπεύει την χώρα, κάτι σαν βόρειο-ευρωπαίος βασιλιάς. Αν κρίνω από το άρθρο ο κ. Παπούλιας καταχράται την θέση του, δεν είναι ούτε υπουργός εξωτερικών ούτε κριτής των προβλημάτων της κοινωνίας μας. Σημειώνω πως ο “ευνουχισμός” της εξουσίας του προέδρου έγινε επί κυβερνήσεως Παπανδρέου όταν ο κ. Παπούλιας ήταν υπουργός εξωτερικών.
- Είναι θεμιτό να έχουμε ένα πρόεδρο που λαϊκίζει και παίρνει όλη την ώρα εθνικιστικές θέσεις; Οι αποζημιώσεις του ΒΠΠ είναι λαϊκισμός, έχουν περάσει 60 χρόνια, και εθνικισμός. Στην τελική οι Γερμανοί μας δίνουν Χ δις ευρώ κάθε χρόνο από το 1981 μέσω της Ε.Ε. Το γεγονός ότι ο κ. Παπούλιας ήταν ενάντια της συμμετοχής μας στην τότε ΕΟΚ το προσπερνάω.
- Πρέπει να δέχομαι σαν “εκπρόσωπο” μου κάποιον που δέχτηκε να ορκιστεί από θρησκευτικό ηγέτη; Αυτό με κατατάσσει αυτόματα στην συγκεκριμένη θρησκεία (δεν με νοιάζει ποια είναι). Πόσο μάλλον που η ορκωμοσία έγινε εν μέσω των γνωστών σκανδάλων που πρωταγωνιστούσε ο Χριστόδουλος, ο Βαβύλης, οι γνωστοί – άγνωστοι πράκτορες κλπ.
- Υπάρχει περίπτωση στο άμεσο μέλλον να δούμε πρόεδρο της δημοκρατίας μουσουλμάνο; Μάρτυρα του Ιεχωβά; Άθεο; Δηλωμένο ομοφυλόφιλο; The list goes on.
- Είναι ανάγκη η εκλογή του επομένου προέδρου να γίνεται μείζον πολιτικό θέμα πολλούς μήνες πριν την εκλογή του, όχι γιατί είναι σημαντική η θέση ή γιατί πρέπει να επιλεγεί ο καλύτερος υποψήφιος αλλά για να μην πέσει η κυβέρνηση και έχουμε νέες εκλογές;
- Έχει νόημα να υπάρχει ο θεσμός του προέδρου της δημοκρατίας; Ποιος ο σκοπός να έχουμε κάποιον που να εκπροσωπεί το έθνος (mon dieu) και να πηγαίνει σε εκδηλώσεις ανά την επικράτεια; Στην τελική μόνο και μόνο για το κόστος θα έπρεπε να καταργηθεί. Άσχετο: πριν από λίγο καιρό διάβασα ένα βιβλίο το οποίο παρουσιάζει τους υποψηφίους για τις Γαλλικές προεδρικές εκλογές, που θα γίνουν του χρόνου. Ο Γάλλος πρόεδρος έχει υπερβολικές εξουσίες, περισσότερες εξουσίες από τον πρωθυπουργό, μπορεί να διαλύσει την κυβέρνηση και έχει ασυλία και από τον νόμο. Ειρωνικά ο πρόεδρος στην Γαλλία αποκαλείται πρόεδρος-βασιλιάς. Πολλοί υποψήφιοι, στην αριστερά ως επί τον πλείστον, εξέφρασαν την άποψη πως είναι ξεπερασμένος, φυσικά δεν είναι ο σκοπός του post να γράψω την επιχειρηματολογία τους.
- Αν υποθέσουμε πως έχει νόημα ο θεσμός του προέδρου μήπως η εκλογή του θα έπρεπε να γίνεται άμεσα από τους πολίτες;
Αυτές οι απορίες στα γρήγορα.
Είναι αυτονόητο πως “οριστικός διακανονισμός και πρόσθεσε ότι η Ελλάδα δεν έχει παραιτηθεί από τις απαιτήσεις της” πρέπει να κάνουμε και με τους Γερμανούς και με τους Τσάμηδες και με τους Σλαβομακεδόνες και με δεν ξέρω ποιον άλλο, είπαμε έχουν περάσει 60 χρόνια καιρός είναι να ξεχάσουμε τους Παπούλιες και να μπούμε στον 21ο αιώνα.
Υ.Γ. Ο μισθός (αποζημίωση πως την λένε) του προέδρου είναι γύρω στα 25.000, τον μήνα προφανώς…
Δεν τρέφω καμία εκτίμηση για τον Παπούλια. Πολιτικά τον έχω συνδέσει με την χειρότερη περίοδο του ΠΑΣΟΚ, το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 80, φυσικά εκείνη την περίοδο ήμουν μαθητής και δεν ζούσα στην Ελλάδα οπότε οι αναμνήσεις μου μπορεί να είναι λανθασμένες. Από την άλλη όμως μπορώ να τον κρίνω από τις δηλώσεις του και από τις θέσεις που έχει πάρει όσο διάστημα είναι πρόεδρος της Δημοκρατίας.
Οι απορίες μου είναι:
- Πριν από λίγο καιρό ο κ. Παπούλιας είχε επισκεφτεί την Αλβανία και ζήτησαν να τον δουν εκπρόσωποι των Τσάμηδων για να συζητήσουν για τις αποζημιώσεις και για να καταλήξουν σε ένα “οριστικός διακανονισμός και πρόσθεσε ότι η Ελλάδα οι Τσάμηδες δεν έχει παραιτηθεί από τις απαιτήσεις της”. Εξ’ αιτίας αυτού του γεγονότος ο κ. Παπούλιας δεν δέχτηκε να παραβρεθεί στο επίσημο γεύμα που του έκανε η Αλβανική κυβέρνηση. Βλέπω μία διφορούμενη στάση; Δηλαδή ο κύριος Κόλερ έπρεπε να στείλει τον Παπούλια να φάει (Τουρκικό) κεμπάπ και να ακυρώσει το επίσημο δείπνο; Υποθέτω πως αν οι Έλληνες που υπήρξαν θύματα των Γερμανών δικαιούνται αποζημιώσεις τότε δικαιούνται και οι Τσάμηδες που υπήρξαν θύματα των Ελλήνων, συγνώμη αλλά δεν κάνω διακρίσεις στα θύματα ή στους θύτες.
- Ποιος είναι ο ρόλος του Προέδρου στην χώρα μας, γενικά. Ποιες είναι οι εξουσίες του όπως αυτές πηγάζουν από το σύνταγμα και τους νόμους του κράτους; Έχει δικαίωμα να εκφέρει γνώμη για κάθε θέμα; Εκπροσωπεί την χώρα μας σαν εκτελεστική εξουσία στην εξωτερική πολιτική; Από ότι ξέρω όχι! Ο ρόλος του προέδρου είναι καθαρά “διακοσμητικός”, να παραβρίσκεται σε επίσημες εκδηλώσεις και να αντιπροσωπεύει την χώρα, κάτι σαν βόρειο-ευρωπαίος βασιλιάς. Αν κρίνω από το άρθρο ο κ. Παπούλιας καταχράται την θέση του, δεν είναι ούτε υπουργός εξωτερικών ούτε κριτής των προβλημάτων της κοινωνίας μας. Σημειώνω πως ο “ευνουχισμός” της εξουσίας του προέδρου έγινε επί κυβερνήσεως Παπανδρέου όταν ο κ. Παπούλιας ήταν υπουργός εξωτερικών.
- Είναι θεμιτό να έχουμε ένα πρόεδρο που λαϊκίζει και παίρνει όλη την ώρα εθνικιστικές θέσεις; Οι αποζημιώσεις του ΒΠΠ είναι λαϊκισμός, έχουν περάσει 60 χρόνια, και εθνικισμός. Στην τελική οι Γερμανοί μας δίνουν Χ δις ευρώ κάθε χρόνο από το 1981 μέσω της Ε.Ε. Το γεγονός ότι ο κ. Παπούλιας ήταν ενάντια της συμμετοχής μας στην τότε ΕΟΚ το προσπερνάω.
- Πρέπει να δέχομαι σαν “εκπρόσωπο” μου κάποιον που δέχτηκε να ορκιστεί από θρησκευτικό ηγέτη; Αυτό με κατατάσσει αυτόματα στην συγκεκριμένη θρησκεία (δεν με νοιάζει ποια είναι). Πόσο μάλλον που η ορκωμοσία έγινε εν μέσω των γνωστών σκανδάλων που πρωταγωνιστούσε ο Χριστόδουλος, ο Βαβύλης, οι γνωστοί – άγνωστοι πράκτορες κλπ.
- Υπάρχει περίπτωση στο άμεσο μέλλον να δούμε πρόεδρο της δημοκρατίας μουσουλμάνο; Μάρτυρα του Ιεχωβά; Άθεο; Δηλωμένο ομοφυλόφιλο; The list goes on.
- Είναι ανάγκη η εκλογή του επομένου προέδρου να γίνεται μείζον πολιτικό θέμα πολλούς μήνες πριν την εκλογή του, όχι γιατί είναι σημαντική η θέση ή γιατί πρέπει να επιλεγεί ο καλύτερος υποψήφιος αλλά για να μην πέσει η κυβέρνηση και έχουμε νέες εκλογές;
- Έχει νόημα να υπάρχει ο θεσμός του προέδρου της δημοκρατίας; Ποιος ο σκοπός να έχουμε κάποιον που να εκπροσωπεί το έθνος (mon dieu) και να πηγαίνει σε εκδηλώσεις ανά την επικράτεια; Στην τελική μόνο και μόνο για το κόστος θα έπρεπε να καταργηθεί. Άσχετο: πριν από λίγο καιρό διάβασα ένα βιβλίο το οποίο παρουσιάζει τους υποψηφίους για τις Γαλλικές προεδρικές εκλογές, που θα γίνουν του χρόνου. Ο Γάλλος πρόεδρος έχει υπερβολικές εξουσίες, περισσότερες εξουσίες από τον πρωθυπουργό, μπορεί να διαλύσει την κυβέρνηση και έχει ασυλία και από τον νόμο. Ειρωνικά ο πρόεδρος στην Γαλλία αποκαλείται πρόεδρος-βασιλιάς. Πολλοί υποψήφιοι, στην αριστερά ως επί τον πλείστον, εξέφρασαν την άποψη πως είναι ξεπερασμένος, φυσικά δεν είναι ο σκοπός του post να γράψω την επιχειρηματολογία τους.
- Αν υποθέσουμε πως έχει νόημα ο θεσμός του προέδρου μήπως η εκλογή του θα έπρεπε να γίνεται άμεσα από τους πολίτες;
Αυτές οι απορίες στα γρήγορα.
Είναι αυτονόητο πως “οριστικός διακανονισμός και πρόσθεσε ότι η Ελλάδα δεν έχει παραιτηθεί από τις απαιτήσεις της” πρέπει να κάνουμε και με τους Γερμανούς και με τους Τσάμηδες και με τους Σλαβομακεδόνες και με δεν ξέρω ποιον άλλο, είπαμε έχουν περάσει 60 χρόνια καιρός είναι να ξεχάσουμε τους Παπούλιες και να μπούμε στον 21ο αιώνα.
Υ.Γ. Ο μισθός (αποζημίωση πως την λένε) του προέδρου είναι γύρω στα 25.000, τον μήνα προφανώς…
Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 13, 2006
Το θράσος του κυρίου Μπόζου (υποψήφιος δήμαρχος Κηφισιάς)
Έστειλα το εξής γράμμα στην Καθημερινή. Αφορμή ήταν μία επιστολή ενός υποψηφίου δημάρχου ο οποίος διαμαρτυρόταν, με τον πλέον λαϊκιστικό τρόπο, για την έλλειψη υποδομής στον σταθμό ΗΣΑΠ της Κηφισιάς και για την μη ανταπόκριση του προέδρου της εταιρίας για την διαμαρτυρία του. Όπως μπορείτε να δείτε από τις φωτογραφίες ο “κύριος” Μπόζος έχει γεμίσει τον δήμο με τις αφίσες του και είναι ο μόνος οι άλλοι υποψήφιοι δεν το έχουν κάνει (για την ώρα;).
"Αξιότιμε κύριε Καρκαγιάννη,
Το θράσος του κυρίου Μπόζου
Στο φύλο του Σαββάτου 9/9/2006 διάβασα την επιστολή του κυρίου Μπόζου σχετικά με την έλλειψη υποδομής για άτομα με ειδικές ανάγκες στον σταθμό ΗΣΑΠ της Κηφισιάς. Ας εξαιρέσουμε ότι είναι ένα πρόβλημα που δεν μπορώ να το καταλάβω μιας και ο σταθμός βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με τον δρόμο:
Αν δεν κάνω λάθος ο κύριος Μπόζος είναι υποψήφιος δήμαρχος Κηφισιάς. Πως το ξέρω; Μα βλέπω παντού τις προεκλογικές αφίσες του. Ο κύριος Μπόζος έχει γεμίσει τον δήμο που θέλει να “σώσει” με τις ρυπαρές αφίσες του και τον πειράζει η έλλειψη υποδομής για άτομα με ειδικές ανάγκες στον σταθμό ΗΣΑΠ; Μήπως παρά είναι θρασύς; Πιστεύει ότι θα εκλεγεί δήμαρχος με φθηνή και θρασύτατη δημαγωγία που ταιριάζει στα τηλέ-παράθυρα;
Οι αφίσες λένε πως 20 χρόνια είναι πολλά με την υπάρχουσα δημοτική αρχή, ναι έχουν δίκαιο! Ο κύριος Μπόζος χρειάστηκε λιγότερο από 20 μέρες για να “καταστρέψει” τον δήμο γεμίζοντας τον με αφίσες.
Μία ερώτηση: Υπάρχει λόγος που ο κύριος Μπόζος βάζει αφίσες μόνο στις υποβαθμισμένες περιοχές της Κηφισιάς; Στην Πολιτεία ή στο Κεφαλάρι δεν μένουν άνθρωποι για να τους “σώσει” ή απλώς εκεί δεν τον παίρνει να το παίξει σωτήρας;
Για να μην κατηγορηθώ ότι ευνοώ άλλους υποψηφίους: Δεν ψηφίζω στην Κηφισιά και δεν ξέρω τους άλλους υποψηφίους (αχ τι βολικές που είναι οι αφίσες). Δεν γνωρίζω τις προθέσεις του κυρίου Μπόζου, μπορεί πράγματι να είναι καλός Δήμαρχος αν εκλεγεί, αλλά αν κρίνω από το γεγονός ότι έκανε τον δήμο χωματερή για να εκλεγεί δεν το πιστεύω.
Υ.Γ. Εσωκλείω μερικές φωτογραφίες από τα έργα του κυρίου Μπόζου και θα ανεβάσω το κείμενο στο blog μου.
Με εκτίμηση,
Κλπ"
Η ειρωνεία είναι πως άρχισε τον εορταστικό στολισμό της Κηφισιάς την επομένη που έγραψα ένα post για τις προεκλογικές αφίσες που ρυπαίνουν την λεωφόρο Κηφισίας. Μήπως είμαι γκαντέμης;
"Αξιότιμε κύριε Καρκαγιάννη,
Το θράσος του κυρίου Μπόζου
Στο φύλο του Σαββάτου 9/9/2006 διάβασα την επιστολή του κυρίου Μπόζου σχετικά με την έλλειψη υποδομής για άτομα με ειδικές ανάγκες στον σταθμό ΗΣΑΠ της Κηφισιάς. Ας εξαιρέσουμε ότι είναι ένα πρόβλημα που δεν μπορώ να το καταλάβω μιας και ο σταθμός βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με τον δρόμο:
Αν δεν κάνω λάθος ο κύριος Μπόζος είναι υποψήφιος δήμαρχος Κηφισιάς. Πως το ξέρω; Μα βλέπω παντού τις προεκλογικές αφίσες του. Ο κύριος Μπόζος έχει γεμίσει τον δήμο που θέλει να “σώσει” με τις ρυπαρές αφίσες του και τον πειράζει η έλλειψη υποδομής για άτομα με ειδικές ανάγκες στον σταθμό ΗΣΑΠ; Μήπως παρά είναι θρασύς; Πιστεύει ότι θα εκλεγεί δήμαρχος με φθηνή και θρασύτατη δημαγωγία που ταιριάζει στα τηλέ-παράθυρα;
Οι αφίσες λένε πως 20 χρόνια είναι πολλά με την υπάρχουσα δημοτική αρχή, ναι έχουν δίκαιο! Ο κύριος Μπόζος χρειάστηκε λιγότερο από 20 μέρες για να “καταστρέψει” τον δήμο γεμίζοντας τον με αφίσες.
Μία ερώτηση: Υπάρχει λόγος που ο κύριος Μπόζος βάζει αφίσες μόνο στις υποβαθμισμένες περιοχές της Κηφισιάς; Στην Πολιτεία ή στο Κεφαλάρι δεν μένουν άνθρωποι για να τους “σώσει” ή απλώς εκεί δεν τον παίρνει να το παίξει σωτήρας;
Για να μην κατηγορηθώ ότι ευνοώ άλλους υποψηφίους: Δεν ψηφίζω στην Κηφισιά και δεν ξέρω τους άλλους υποψηφίους (αχ τι βολικές που είναι οι αφίσες). Δεν γνωρίζω τις προθέσεις του κυρίου Μπόζου, μπορεί πράγματι να είναι καλός Δήμαρχος αν εκλεγεί, αλλά αν κρίνω από το γεγονός ότι έκανε τον δήμο χωματερή για να εκλεγεί δεν το πιστεύω.
Υ.Γ. Εσωκλείω μερικές φωτογραφίες από τα έργα του κυρίου Μπόζου και θα ανεβάσω το κείμενο στο blog μου.
Με εκτίμηση,
Κλπ"
Η ειρωνεία είναι πως άρχισε τον εορταστικό στολισμό της Κηφισιάς την επομένη που έγραψα ένα post για τις προεκλογικές αφίσες που ρυπαίνουν την λεωφόρο Κηφισίας. Μήπως είμαι γκαντέμης;
Τρίτη, Σεπτεμβρίου 12, 2006
Ο Materazzi δικαιώθηκε!
Πριν από λίγες μέρες ο Materazzi αποκάλυψε στην ανθρωπότητα τα Γαλλικά, με άπταιστη Σικελιανή προφορά, που είπε στον Zidane την ημέρα του τελικού. Επιτέλους λύθηκε ένα μυστήριο που φοβόμουνα, όπως όλοι μας άλλωστε, ότι θα στοίχειωνε την ανθρωπότητα για πάντα. Από την άλλη όμως μου χαλάει μία επαγγελματική ευκαιρία μιας και είχα αποφασίσει να ειδικευτώ στην ZizouMaterazzologia (το logia είναι με Λατινικούς χαρακτήρες για να προσθέσω και άλλο κύρος). Ο διάλογος κορυφής είχε ως εξής:
- Στημένη φάση ο Materazzi έχει αναλάβει τον Zizou και τον κρατάει από την φανέλα.
- Όπως συχνά πολύς σαματάς για το τίποτα, η μπάλα κατέληξε στον μαζόχα τον καμεραμάν.
- Τσαντίζεται ο Zizou και λέει στον Materazzi: Αν θες την μπλούζα μου στην δίνω μετά τον αγώνα.
- Ε και ο Sir Materazzi απαντάει σε άπταιστα γηπεδικά: Μην κουράζεσαι θα μου την δώσει η αδελφή σου.
- Τα υπόλοιπα τα ξέρουμε όλοι και εδώ τελειώνει η αποκλειστικότητα μου.
Όχι μη φύγετε μετά τις διαφημίσεις έχει συνέχεια με τους καλεσμένους της εκπομπής, δηλαδή εμένα, να παραθέτουν προσωπικές εμπειρίες.
Την ίδια μέρα σαν παιδί πήγα να ρίξω μερικά σουτάκια. Μου αρέσει σαν δραστηριότητα, δηλαδή η ψευδαίσθηση ότι γυμνάζομαι όταν πετάω την μπάλα προς το στεφάνι για 40 λεπτά. Φυσικά η μάνα μου λέει πως στην ηλικία μου τα αγοράκια παντρεύονται και κάνουν παιδιά αλλά όπως όλα τα παιδάκια δεν ακούω ποτέ την μάνα μου. Ξέφυγα από το θέμα, είπαμε είμαι παιδάκι οπότε είναι φυσιολογικό. Μία από τις collateral damages του mundobasket ήταν να ξαναγεμίσουν τα γήπεδα με παιδάκια ή “παιδάκια”, είχα σκεφτεί να γράψω ένα μπινελικό-post αλλά συγκρατήθηκα, θα αρκεστώ μόνο με την εξής χωλή: Λιώνω να βλέπω αγοράκια να έρχονται στο γήπεδο με γυαλί ηλίου και παπουτσάκια τελευταία μόδα (puma mostro κλπ), λες και πηγαίνουν σε lounge καφέ. Ας γυρίσω στο θέμα. Φτάνω στο γήπεδο, γινόταν της π…, και είδα ένα φίλο μου να παίζει με κάτι άλλα παιδιά, 2-3 νέες φάτσες. Τελειώνουν και λέμε να αρχίσουμε νέο μονό.
Βαράμε βολές (είπαμε είμαστε παιδάκια) για να διαλέξουμε ομάδες. Μετά παίξαμε ρολόι και οι χαμένοι πλήρωσαν τα παγωτά από την ΕΒΓΑ της γειτονίας. Εκεί ήθελα να καταλήξω, τα λέμε πάω να παίξω με το playstation.
Ας σοβαρευτώ (δύσκολο). Έπεσα στην χειρότερη ομάδα, τώρα αν η ομάδα μου ήταν η χειρότερη επειδή έπαιζα εγώ είναι ένα θέμα που το αποφεύγω για ευνόητους λόγους, στην αντίπαλη ομάδα έπαιζε και ένας τύπος που τον έβλεπα για πρώτη φορά. Πριν αρχίσουμε άρχισε τις μαλ… τύπου:
“Πω πω τσόντα”
“21 - 0 θα τελειώσει”
Κλπ.
Σε κάποια φάση λέει “να κάνουμε κανά charity και να τους αφήσουμε να βάλουν ένα -δύο καλάθια;”. Εκεί έγινα Materazzi! Επί 2 λεπτά πάλευα να μη πω: “άσε θα κάνω charity στην αδελφή”, αλλά μιας και είμαι τέρας παιδείας και άριστος γνώστης του Σαβουάρ Βιβρ δεν απάντησα.
Σημειώνω πως στο basket είμαι μέτριος. Μπορώ να παίξω άμυνα (όταν είμαι σε θέση) και βοηθάω αρκετά στα rebounds αλλά στην επίθεση είμαι κουλός! Συγκριτικά ο Φασούλας είναι Petrovic (ή Ποδαράς για να εκθειάσω τον παικταρά που τίμησε την φανέλα της ομαδάρας στα νιάτα μου).
Αρχίζει ο αγώνας και προσφέρθηκα (τυχαία φυσικά) να πιάσω στην άμυνα τον “παικταρά”. Πάει να κάνει ένα μπάσιμο και τον χτυπάω (τυχαία πάντα) με το γόνατο “οπς φίλε είσαι καλά; Συγνώμη δεν σε είδα” κλπ. Μετά από λίγο ξαναπάει να κάνει ένα μπάσιμο ε και πάλι τον χτύπησα με το γόνατο (ΕΙΠΑΜΕ ΤΥΧΑΙΑ έτσι;). “οπς φίλε είσαι καλά; Συγνώμη δεν σε είδα” κλπ. Δεν ξαναέκανε μπάσιμο, γιατί καλέ;;; Σε όλη την διάρκεια του αγώνα μιλούσε. Σε 2-3 φάσεις δεν κρατήθηκα και απάντησα: κάνει μπάσιμο βάζει καλάθι και λέει “και με 10 δάκτυλα πάνω μου”, απαντάω “15 ήταν όχι 10”, ρίχνει ένα air-ball και σχολιάζω κάτι σαν “καλό πολύ καλό σουτ πήγε ευθεία” κλπ. Φυσικά χάσαμε.
Στο επόμενο μονό παίξαμε μαζί.
Την επομένη έτυχε και ήμουνα στην καλύτερη ομάδα και αυτός στην χειρότερη. Σε όλη την διάρκεια του αγώνα έλεγα:
“Πω πω τσόντα”
“21 - 0 θα τελειώσει”
Κλπ .
Προφανώς όχι :). Κερδίσαμε χαλαρότατα (με 2 Jordan στην ομάδα γίνομαι και εγώ μάγκας…) και ο τύπος σε όλη την διάρκεια του αγώνα ήταν σαν βρεγμένη γάτα.
Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: δικαίωμα του καθενός να είναι αλαζόνας αλλά η αλαζονεία πληρώνεται, πάντα υπάρχει κάποιος Materazzi στην γωνία ακόμα και αν είσαι ο Zizou.
Σημειώνω πως δεν γνωρίζω το παιδί τον έχω δει δύο φορές. Μπορεί να είναι και γαμώ τα άτομα, κύριος στην ζωή του και κορυφαίος στον κλάδο του. Αλλά η συμπεριφορά του στο γήπεδο με εξόργισε.
- Στημένη φάση ο Materazzi έχει αναλάβει τον Zizou και τον κρατάει από την φανέλα.
- Όπως συχνά πολύς σαματάς για το τίποτα, η μπάλα κατέληξε στον μαζόχα τον καμεραμάν.
- Τσαντίζεται ο Zizou και λέει στον Materazzi: Αν θες την μπλούζα μου στην δίνω μετά τον αγώνα.
- Ε και ο Sir Materazzi απαντάει σε άπταιστα γηπεδικά: Μην κουράζεσαι θα μου την δώσει η αδελφή σου.
- Τα υπόλοιπα τα ξέρουμε όλοι και εδώ τελειώνει η αποκλειστικότητα μου.
Όχι μη φύγετε μετά τις διαφημίσεις έχει συνέχεια με τους καλεσμένους της εκπομπής, δηλαδή εμένα, να παραθέτουν προσωπικές εμπειρίες.
Την ίδια μέρα σαν παιδί πήγα να ρίξω μερικά σουτάκια. Μου αρέσει σαν δραστηριότητα, δηλαδή η ψευδαίσθηση ότι γυμνάζομαι όταν πετάω την μπάλα προς το στεφάνι για 40 λεπτά. Φυσικά η μάνα μου λέει πως στην ηλικία μου τα αγοράκια παντρεύονται και κάνουν παιδιά αλλά όπως όλα τα παιδάκια δεν ακούω ποτέ την μάνα μου. Ξέφυγα από το θέμα, είπαμε είμαι παιδάκι οπότε είναι φυσιολογικό. Μία από τις collateral damages του mundobasket ήταν να ξαναγεμίσουν τα γήπεδα με παιδάκια ή “παιδάκια”, είχα σκεφτεί να γράψω ένα μπινελικό-post αλλά συγκρατήθηκα, θα αρκεστώ μόνο με την εξής χωλή: Λιώνω να βλέπω αγοράκια να έρχονται στο γήπεδο με γυαλί ηλίου και παπουτσάκια τελευταία μόδα (puma mostro κλπ), λες και πηγαίνουν σε lounge καφέ. Ας γυρίσω στο θέμα. Φτάνω στο γήπεδο, γινόταν της π…, και είδα ένα φίλο μου να παίζει με κάτι άλλα παιδιά, 2-3 νέες φάτσες. Τελειώνουν και λέμε να αρχίσουμε νέο μονό.
Βαράμε βολές (είπαμε είμαστε παιδάκια) για να διαλέξουμε ομάδες. Μετά παίξαμε ρολόι και οι χαμένοι πλήρωσαν τα παγωτά από την ΕΒΓΑ της γειτονίας. Εκεί ήθελα να καταλήξω, τα λέμε πάω να παίξω με το playstation.
Ας σοβαρευτώ (δύσκολο). Έπεσα στην χειρότερη ομάδα, τώρα αν η ομάδα μου ήταν η χειρότερη επειδή έπαιζα εγώ είναι ένα θέμα που το αποφεύγω για ευνόητους λόγους, στην αντίπαλη ομάδα έπαιζε και ένας τύπος που τον έβλεπα για πρώτη φορά. Πριν αρχίσουμε άρχισε τις μαλ… τύπου:
“Πω πω τσόντα”
“21 - 0 θα τελειώσει”
Κλπ.
Σε κάποια φάση λέει “να κάνουμε κανά charity και να τους αφήσουμε να βάλουν ένα -δύο καλάθια;”. Εκεί έγινα Materazzi! Επί 2 λεπτά πάλευα να μη πω: “άσε θα κάνω charity στην αδελφή”, αλλά μιας και είμαι τέρας παιδείας και άριστος γνώστης του Σαβουάρ Βιβρ δεν απάντησα.
Σημειώνω πως στο basket είμαι μέτριος. Μπορώ να παίξω άμυνα (όταν είμαι σε θέση) και βοηθάω αρκετά στα rebounds αλλά στην επίθεση είμαι κουλός! Συγκριτικά ο Φασούλας είναι Petrovic (ή Ποδαράς για να εκθειάσω τον παικταρά που τίμησε την φανέλα της ομαδάρας στα νιάτα μου).
Αρχίζει ο αγώνας και προσφέρθηκα (τυχαία φυσικά) να πιάσω στην άμυνα τον “παικταρά”. Πάει να κάνει ένα μπάσιμο και τον χτυπάω (τυχαία πάντα) με το γόνατο “οπς φίλε είσαι καλά; Συγνώμη δεν σε είδα” κλπ. Μετά από λίγο ξαναπάει να κάνει ένα μπάσιμο ε και πάλι τον χτύπησα με το γόνατο (ΕΙΠΑΜΕ ΤΥΧΑΙΑ έτσι;). “οπς φίλε είσαι καλά; Συγνώμη δεν σε είδα” κλπ. Δεν ξαναέκανε μπάσιμο, γιατί καλέ;;; Σε όλη την διάρκεια του αγώνα μιλούσε. Σε 2-3 φάσεις δεν κρατήθηκα και απάντησα: κάνει μπάσιμο βάζει καλάθι και λέει “και με 10 δάκτυλα πάνω μου”, απαντάω “15 ήταν όχι 10”, ρίχνει ένα air-ball και σχολιάζω κάτι σαν “καλό πολύ καλό σουτ πήγε ευθεία” κλπ. Φυσικά χάσαμε.
Στο επόμενο μονό παίξαμε μαζί.
Την επομένη έτυχε και ήμουνα στην καλύτερη ομάδα και αυτός στην χειρότερη. Σε όλη την διάρκεια του αγώνα έλεγα:
“Πω πω τσόντα”
“21 - 0 θα τελειώσει”
Κλπ .
Προφανώς όχι :). Κερδίσαμε χαλαρότατα (με 2 Jordan στην ομάδα γίνομαι και εγώ μάγκας…) και ο τύπος σε όλη την διάρκεια του αγώνα ήταν σαν βρεγμένη γάτα.
Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: δικαίωμα του καθενός να είναι αλαζόνας αλλά η αλαζονεία πληρώνεται, πάντα υπάρχει κάποιος Materazzi στην γωνία ακόμα και αν είσαι ο Zizou.
Σημειώνω πως δεν γνωρίζω το παιδί τον έχω δει δύο φορές. Μπορεί να είναι και γαμώ τα άτομα, κύριος στην ζωή του και κορυφαίος στον κλάδο του. Αλλά η συμπεριφορά του στο γήπεδο με εξόργισε.
Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 07, 2006
Ο Sakis δήμαρχος.
Το ποιο πρόσφατο κουσούρι που απέκτησα τον τελευταίο χρόνο που πηγαίνω με την κούρσα στην δουλειά είναι να χαζεύω τις (παράνομες, ρυπαρές και αντιαισθητικές) αφίσες που είναι κρεμασμένες στις κολόνες κατά μήκος της Κηφισίας.
Από τα μέσα του καλοκαιριού η τελευταία μόδα στις αφίσες είναι αυτές των υποψηφίων δημάρχων Αμαρουσίου. Σε κάθε (ε μα σε κάθε!) κολόνα από τα Ανάβρυτα μέχρι τα σίδερα Χαλανδρίου, υπάρχουν οι φάτσες των μελλοντικών σωτήρων του Ολυμπιακού δήμου της χώρας μας. Τις περισσότερες φορές μία κολόνα έχει την τιμή και την τύχη να φιλοξενεί 2 και 3 και 4 δημαρχο-φατσό-αφίσες!. Εδώ κάνω μία παρένθεση για να στιγματίσω τους ξεδιάντροπους που κατηγορούν τους πολιτικούς μας ότι δεν δουλεύουν οργανωμένα και ότι δεν διαθέτουν μακροχρόνια σχέδια. Ανεβάζουν αφίσες κάθε μέρα από τον Ιούλιο!
Τις προάλλες μετά από μία (μικρή) κραιπάλη και με το κεφάλι που φαντάζεστε ότι είχα, κατέβαινα την Κηφισίας. Περνάω δίπλα από μία κολόνα και διακρίνω φευγαλέα μία νέα δημαρχο-φατσό-αφίσα. "Οπς αυτός άργησε να μπει στο κόλπο, για να δω ποιος είναι" λέω στον εαυτό μου (το κουσούρι της συζήτησης με τον εαυτό μου το έχω χρόνια και δεν σχετίζεται με τις δημαρχο-φατσό-αφίσες). Άρχισα με αγωνία να ψάχνω για κολόνες που είχαν στολιστεί με την νέα δημαρχο-φατσό-αφίσα. Κόλλησα στην κίνηση και ευτυχώς σχετικά κοντά μου υπήρχε μία κολόνα με την νέα δημαρχο-φατσό-αφίσα. Από μακριά η φάτσα του μου φαινόταν γνωστή και όπως το φόντο ήταν ένα απαλό ροζάκι (αντί για το συνηθισμένο ξεβαμμένο μπλε) η αγωνία μου κορυφώθηκε. Μετά από λίγο ο δρόμος ξεμπλόκαρε, ξεκίνησα και επιτέλους περνάω μπροστά της! Και βλέπω την φάτσα του Sakis Kouvas με το σλόγκαν: Sakis on the Waves.
Εεεε;
Ο Sakis πολιτεύεται; Πότε έγινε (και) αυτό; Waves στο Μαρούσι;
Όχι ο Sakis δεν πολιτεύεται απλώς στολίζει την επικράτεια με τις αφίσες για το νέο του show. Πάντως εδώ που έχουμε φτάσει ο Sakis ίσως να είναι ποιο αποτελεσματικός από τους πραγματικούς υποψήφιους, οπότε: Sakis on the Waves for mayor!
Ερωτήσεις:
- Η "ανακύκλωση" των αφισών γίνεται με τον παραδοσιακό τρόπο: τις αφήνουμε στις κολόνες και με τον καιρό θα τις διαλύσουν τα στοιχεία της φύσης; Άλλωστε όπως λένε και οι οικολόγοι: Nature knows best.
- Υπάρχει "κώδικας τιμής" στους αφισοκολλητές; Αν κάποιος θέλει να κρεμάσει αφίσες αλλά του έχουν πάρει την καβάτζα, κατεβάζει τις προηγούμενες ή πηγαίνει σαν gentleman στην επόμενη κολόνα;
Από τα μέσα του καλοκαιριού η τελευταία μόδα στις αφίσες είναι αυτές των υποψηφίων δημάρχων Αμαρουσίου. Σε κάθε (ε μα σε κάθε!) κολόνα από τα Ανάβρυτα μέχρι τα σίδερα Χαλανδρίου, υπάρχουν οι φάτσες των μελλοντικών σωτήρων του Ολυμπιακού δήμου της χώρας μας. Τις περισσότερες φορές μία κολόνα έχει την τιμή και την τύχη να φιλοξενεί 2 και 3 και 4 δημαρχο-φατσό-αφίσες!. Εδώ κάνω μία παρένθεση για να στιγματίσω τους ξεδιάντροπους που κατηγορούν τους πολιτικούς μας ότι δεν δουλεύουν οργανωμένα και ότι δεν διαθέτουν μακροχρόνια σχέδια. Ανεβάζουν αφίσες κάθε μέρα από τον Ιούλιο!
Τις προάλλες μετά από μία (μικρή) κραιπάλη και με το κεφάλι που φαντάζεστε ότι είχα, κατέβαινα την Κηφισίας. Περνάω δίπλα από μία κολόνα και διακρίνω φευγαλέα μία νέα δημαρχο-φατσό-αφίσα. "Οπς αυτός άργησε να μπει στο κόλπο, για να δω ποιος είναι" λέω στον εαυτό μου (το κουσούρι της συζήτησης με τον εαυτό μου το έχω χρόνια και δεν σχετίζεται με τις δημαρχο-φατσό-αφίσες). Άρχισα με αγωνία να ψάχνω για κολόνες που είχαν στολιστεί με την νέα δημαρχο-φατσό-αφίσα. Κόλλησα στην κίνηση και ευτυχώς σχετικά κοντά μου υπήρχε μία κολόνα με την νέα δημαρχο-φατσό-αφίσα. Από μακριά η φάτσα του μου φαινόταν γνωστή και όπως το φόντο ήταν ένα απαλό ροζάκι (αντί για το συνηθισμένο ξεβαμμένο μπλε) η αγωνία μου κορυφώθηκε. Μετά από λίγο ο δρόμος ξεμπλόκαρε, ξεκίνησα και επιτέλους περνάω μπροστά της! Και βλέπω την φάτσα του Sakis Kouvas με το σλόγκαν: Sakis on the Waves.
Εεεε;
Ο Sakis πολιτεύεται; Πότε έγινε (και) αυτό; Waves στο Μαρούσι;
Όχι ο Sakis δεν πολιτεύεται απλώς στολίζει την επικράτεια με τις αφίσες για το νέο του show. Πάντως εδώ που έχουμε φτάσει ο Sakis ίσως να είναι ποιο αποτελεσματικός από τους πραγματικούς υποψήφιους, οπότε: Sakis on the Waves for mayor!
Ερωτήσεις:
- Η "ανακύκλωση" των αφισών γίνεται με τον παραδοσιακό τρόπο: τις αφήνουμε στις κολόνες και με τον καιρό θα τις διαλύσουν τα στοιχεία της φύσης; Άλλωστε όπως λένε και οι οικολόγοι: Nature knows best.
- Υπάρχει "κώδικας τιμής" στους αφισοκολλητές; Αν κάποιος θέλει να κρεμάσει αφίσες αλλά του έχουν πάρει την καβάτζα, κατεβάζει τις προηγούμενες ή πηγαίνει σαν gentleman στην επόμενη κολόνα;
Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 06, 2006
Είσαι Εντελώς Άθεος;
Pardon????
Είσαι εντελώς Άθεος με ξαναρωτάει.
Ναι ώρες ώρες δεν έχω τον θεό μου αλλά εκεί κράσαρα. CTRL + Shift + Esc για να βγει ο Task Manager μπας και καταλάβω ποιο Process έχει πρόβλημα. Τίποτα.
Restart τον εγκέφαλο μου (ναι έχω για όσους αμφιβάλλουν).
Οκ εδώ τι απαντάς;
Προσπαθείς να εξηγήσεις την ηλιθιότητα της πρότασης; Μπαα ίσως θηχτεί η / ο άλλη/ος και αρχίσει καυγάς.
Προσπαθείς να εξηγήσεις πως η Αθεϊα (όπως και πίστη) είναι μία κατάσταση που μπορεί να είναι μόνο Boolean (δηλαδή true ή false) είτε πιστεύεις (είσαι πιστός) είτε δεν πιστεύεις οπότε είσαι γκιαούρης – Άθεος. Πιστεύεις στην ύπαρξη κάτι απόλυτου. Θεός υπάρχει (ή δεν υπάρχει) σαν ολότητα όχι σαν ποσοστό. Ίσως αλλά μετά πρέπει να εξηγείς τι είναι οι Boolean μεταβλητές και να εξηγήσεις σε τι πιστεύεις. Άστο πολύς κόπος.
Προσπαθείς να εξηγήσεις ότι κάποιος που δεν ανήκει στο κοπάδι μιας θρησκείας δεν είναι υποχρεωτικά άθεος αλλά μπορεί είναι: άθρησκος, agnostic, non-religious, anti-clerical κλπ κλπ. Ακυρόν! Μετά θα πρέπει να εξηγείς τι είναι αυτά τα εξωτικά: “άθρησκος, agnostic, non-religious, anti-clerical”.
Τώρα ποια δηλώνω: Προφανώς και ΟΧΙ! Είναι 47% άθεος, 12% χιλιαστής, 5,6% Μάρτυρας του Ιεχωβά, 1,3% Έλλην Χριστιανός Ορθόδοξος (ΝΑΙ είμαι και από αυτούς), 7.8% Βουδιστής και 22% agnostic*. Αυτή την περίοδο έχουμε κυβέρνηση συνεργασίας ανάμεσα στους Άθεους, στους μάρτυρες του Ιεχωβά και στους Ε.Χ.Ο. (τα πάντα γίνονται στον εγκεφαλό μου!) Πρέπει να σε αφήσω οι βουδιστές έκαναν πρόταση μομφής στα μεταφυσικά μου και αιτούνται να σταματήσω την κατανάλωση του βοδινού κρέατος, όπως καταλαβαίνεις πρέπει να προεδρεύσω (κάπου να είμαι και εγώ πρόεδρος) το κοινοβούλιο της (μη)πίστης μου.
Υ.Γ. για όσους ενδιαφέρονται (ναι δεν έχετε τίποτα καλήτερο να κάνετε πρωί – πρωί) δηλώνω agnostic χωρίς ζήλο.
* το άθροισμα ίσως να μην δίνει 100%. Μην με κατηγορείτε! Δεν είπα ποτέ ότι δεν υπάρχει νοθεία στον εγκεφαλό μου...
Είσαι εντελώς Άθεος με ξαναρωτάει.
Ναι ώρες ώρες δεν έχω τον θεό μου αλλά εκεί κράσαρα. CTRL + Shift + Esc για να βγει ο Task Manager μπας και καταλάβω ποιο Process έχει πρόβλημα. Τίποτα.
Restart τον εγκέφαλο μου (ναι έχω για όσους αμφιβάλλουν).
Οκ εδώ τι απαντάς;
Προσπαθείς να εξηγήσεις την ηλιθιότητα της πρότασης; Μπαα ίσως θηχτεί η / ο άλλη/ος και αρχίσει καυγάς.
Προσπαθείς να εξηγήσεις πως η Αθεϊα (όπως και πίστη) είναι μία κατάσταση που μπορεί να είναι μόνο Boolean (δηλαδή true ή false) είτε πιστεύεις (είσαι πιστός) είτε δεν πιστεύεις οπότε είσαι γκιαούρης – Άθεος. Πιστεύεις στην ύπαρξη κάτι απόλυτου. Θεός υπάρχει (ή δεν υπάρχει) σαν ολότητα όχι σαν ποσοστό. Ίσως αλλά μετά πρέπει να εξηγείς τι είναι οι Boolean μεταβλητές και να εξηγήσεις σε τι πιστεύεις. Άστο πολύς κόπος.
Προσπαθείς να εξηγήσεις ότι κάποιος που δεν ανήκει στο κοπάδι μιας θρησκείας δεν είναι υποχρεωτικά άθεος αλλά μπορεί είναι: άθρησκος, agnostic, non-religious, anti-clerical κλπ κλπ. Ακυρόν! Μετά θα πρέπει να εξηγείς τι είναι αυτά τα εξωτικά: “άθρησκος, agnostic, non-religious, anti-clerical”.
Τώρα ποια δηλώνω: Προφανώς και ΟΧΙ! Είναι 47% άθεος, 12% χιλιαστής, 5,6% Μάρτυρας του Ιεχωβά, 1,3% Έλλην Χριστιανός Ορθόδοξος (ΝΑΙ είμαι και από αυτούς), 7.8% Βουδιστής και 22% agnostic*. Αυτή την περίοδο έχουμε κυβέρνηση συνεργασίας ανάμεσα στους Άθεους, στους μάρτυρες του Ιεχωβά και στους Ε.Χ.Ο. (τα πάντα γίνονται στον εγκεφαλό μου!) Πρέπει να σε αφήσω οι βουδιστές έκαναν πρόταση μομφής στα μεταφυσικά μου και αιτούνται να σταματήσω την κατανάλωση του βοδινού κρέατος, όπως καταλαβαίνεις πρέπει να προεδρεύσω (κάπου να είμαι και εγώ πρόεδρος) το κοινοβούλιο της (μη)πίστης μου.
Υ.Γ. για όσους ενδιαφέρονται (ναι δεν έχετε τίποτα καλήτερο να κάνετε πρωί – πρωί) δηλώνω agnostic χωρίς ζήλο.
* το άθροισμα ίσως να μην δίνει 100%. Μην με κατηγορείτε! Δεν είπα ποτέ ότι δεν υπάρχει νοθεία στον εγκεφαλό μου...
Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 04, 2006
Καλωσορίζω τον κύριο Πούτιν τον “Ειρηνοποιό” της Τσετσενίας.
Πως το έλεγαν οι άλλοι; “Όχι άλλο αίμα για το Πετρέλαιο”; Τριμερής διάσκεψη σε χαμηλούς τόνους.
Σύντομο βιογραφικό:
Ο κύριος Πούτιν ήταν στέλεχος της KGB και στην συνέχεια της FSB. Στην πολιτική σκηνή μπαίνει το 1999 όταν ο Γιέλτσιν τον διορίζει πρωθυπουργό της Ρωσίας. Εκείνη την περίοδο ξεκινάει ο δεύτερος πόλεμος ανεξαρτησίας της Τσετσενίας. Την επόμενη χρονιά κερδίζει τις προεδρικές εκλογές με την υπόσχεση ότι θα φέρει ειρήνη στην Τσετσενία και ευμάρεια στους κατοίκους της χώρας του. Κέρδισε ξανά (άνετα και χωρίς νοθεία) τις προεδρικές εκλογές το 2004.
Όσον αφορά τους δύο στόχους θα αρκεστώ μόνο στον πόλεμο της Τσετσενίας, στην τελική η οικονομική ευμάρεια της Ρωσίας είναι πρωτίστως θέμα των Ρώσων.
Στην Τσετσενία συνεχίζεται ο πόλεμος και έχει αρχίσει να εξαπλώνεται και στις γειτονικές αυτόνομες δημοκρατίες (Βόρεια Οσσετία κλπ). Η Τσετσενία το 1991 είχε περίπου 800.000 κατοίκους σήμερα έχουν απομείνει 200 με 300 χιλιάδες. Οι υπόλοιποι είτε πέθαναν (80 με 100 χιλιάδες νεκροί) είτε είναι πρόσφυγες. Σημειώνω πως είναι δύσκολο να βρεις αξιόπιστες πηγές για την κατάσταση μιας η ελευθερία του τύπου δεν είναι κάτι αυτονόητο στην Ρωσία (άλλωστε ο άνθρωπος δεν το είχε υποσχεθεί) και απαγορεύεται η πρόσβαση στις ΜΚΟ, τις οποίες έχει κατακρίνει και περιορίσει νομοθετικά την δράση τους λέγοντας πως είναι πράκτορες της Δύσης. Αχ αυτή η πολύτιμη προϋπηρεσία στη KGB! Είναι ανούσιο να σημειωθεί ότι η Ρωσία στην Τσετσενία παραβιάζει συνειδητά κάθε έννοια διεθνούς δικαίου και ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όχι μόνο αυτό αλλά πολλές φορές οι στρατιώτες του Ρώσικου στρατού συμπεριφέρονται σαν μέλη μαφιόζικης συμμορίας. Μάλλον στην Τσετσενία δεν βασιλεύει η ειρήνη…
Η Ρωσία συμπεριφέρεται επιθετικά και ιμπεριαλιστικά στις χώρες που άνηκαν, τον παλιό καλό καιρό, στην ΕΣΣΔ ειδικά τώρα που έχει ισχυροποιηθεί οικονομικά χάρη στον πακτωλό από την άνοδο της τιμής του πετρελαίου. Δεν θα αναφερθώ στην Ουκρανία και στην Λευκορωσία. Στην Γεωργία ο Ρώσικος στρατός έχει διάφορες βάσεις και βοηθάει άμεσα ομάδες (ονομάστε τες όπως θέλετε) που ζητάνε την αυτονομία τους: Abkhazia, Νότια Οσσετία, Ajaria. Στην Μολδαβία (ναι η χώρα που έπαιζε η εθνική μας μπάλα το Σάββατο) ενισχύει στρατιωτικά τους αυτονομιστές της Transnistria, στο Azerbajian βοηθάει τους Αρμένιους οι οποίοι κατέχουν στρατιωτικά το 20% της χώρας κλπ. Όταν λέω βοηθάει εννοώ πολεμάνε οι στρατιώτες της.
Χαρτογραφία:
Les conflits du Caucase
Conflits caucasiens et bras de fer russo-américain
Πάμε στα δικά μας.
Τι με πειράζει από όλη αυτή την υπόθεση;
Δέχομαι που η κυβέρνηση κλείνει τα μάτια στα εγκλήματα της Ρωσίας, ναι ώρες – ώρες είμαι οπαδός της Real Politik και δεν είμαι ουτοπιστής ώστε να έχω την απαίτηση από την κυβέρνηση να θέλει να λύσει όλες τις αδικίες και τα εγκλήματα του πλανήτη. Επίσης δέχομαι πως η Ελλάδα (όπως και όλες οι χώρες) είναι “υποχρεωμένες” να σεβαστούν τον αρχηγό κράτους που επισκέπτεται την χώρα. Αλλά δεν μπορώ να μην σχολιάσω και να μην κατακρίνω την συμπεριφορά μερικών ταγών* μας οι οποίοι χύνουν τόνους από δάκρια (κροκόδειλου φυσικά) για τον Λίβανο ή για το Ιράκ και γίνονται ευχαρίστως λακέδες (ο Γιωτόπουλος στα blogs δικαιώνεται) και κόλακες του κάθε Πούτιν. Επίσης με ενοχλεί ο επιλεκτικός ανθρωπισμός των επαγγελματιών “ειρηνιστών” και των Ελλήνων (όχι να μην γενικεύω μιλάω για το γνωστό 97%).
Όλο το καλοκαίρι γινόντουσαν διαδηλώσεις ενάντια του Ισραήλ (και της Αμερικής) με θέμα “Όχι άλλο αίμα για το Πετρέλαιο”. Σήμερα αυτοί οι “ειρηνιστές” θα διαδηλώσουν; Θα κλείσουν τους δρόμους και θα γεμίσουν όλη την Ελλάδα με τα πανό τους; Θα βγαίνουν στα τηλέ-παράθυρα και θα ωρύονται για τα παιδιά της Τσετσενίας (της Οσσετίας, του Αζερμπαϊτζάν κλπ); Μπα δεν νομίζω.
Ο Παπούλιας και ο Χριστόδουλος (πχ) θα σνομπάρουν τον Πούτιν; Στην συνέντευξη τύπου θα τον επικρίνουν για τα εγκλήματα του ή θα του πλέκουν το εγκώμιο. Υπάρχει περίπτωση να τους ακούσω να λένε για τα δικαιώματα των Μολδαβών ή θα ακούσω τα στερεότυπα περί “αιώνιας φιλίας”, “στενές σχέσεις”, “Ομόθρησκοι” κλπ;
Ναι είμαι “ανθέλληνας” πιστεύω πως το αίμα είναι αίμα για όλους τους ανθρώπους, καλά κάνουμε και βρίζουμε τον Bush για το Ιράκ (ένα παράδειγμα) αλλά γιατί “ξεχνάμε” τον κύριο Πούτιν; Δεν υπάρχει καλό και κακό αίμα ούτε αθώοι και ένοχοι άμαχοι και σίγουρα δεν με νοιάζει το θρήσκευμα ή το χρώμα της επιδερμίδας των νεκρών.
Ερώτηση από το άρθρο: “Όμως θεωρείται βέβαιο ότι ο κ. Κώστας Καραμανλής, στις κατ΄ ιδίαν συναντήσεις που θα έχει με τους φιλοξενούμενούς του, θα θέσει θέματα ελληνικού ενδιαφέροντος, όπως το Κυπριακό”, θα αποκαλέσει ξανά την “Βόρεια Κύπρο”, Βόρεια Κύπρο; Ελπίζω να συζητήσουν και το Μακεδονικό. Αχ να δω συνέντευξη τύπου Παπούλια, Φασιστόδουλου (και 5-6 άλλους τυχαίους ηγέτες) με τον Πούτιν και να λέει για Βόρειες Κύπρους και για Μακεδονίες!
* για να προλάβω μερικούς (;) ο χειρότερος είναι ο Schroeder και είναι Γερμανός όχι Έλληνας.
Σύντομο βιογραφικό:
Ο κύριος Πούτιν ήταν στέλεχος της KGB και στην συνέχεια της FSB. Στην πολιτική σκηνή μπαίνει το 1999 όταν ο Γιέλτσιν τον διορίζει πρωθυπουργό της Ρωσίας. Εκείνη την περίοδο ξεκινάει ο δεύτερος πόλεμος ανεξαρτησίας της Τσετσενίας. Την επόμενη χρονιά κερδίζει τις προεδρικές εκλογές με την υπόσχεση ότι θα φέρει ειρήνη στην Τσετσενία και ευμάρεια στους κατοίκους της χώρας του. Κέρδισε ξανά (άνετα και χωρίς νοθεία) τις προεδρικές εκλογές το 2004.
Όσον αφορά τους δύο στόχους θα αρκεστώ μόνο στον πόλεμο της Τσετσενίας, στην τελική η οικονομική ευμάρεια της Ρωσίας είναι πρωτίστως θέμα των Ρώσων.
Στην Τσετσενία συνεχίζεται ο πόλεμος και έχει αρχίσει να εξαπλώνεται και στις γειτονικές αυτόνομες δημοκρατίες (Βόρεια Οσσετία κλπ). Η Τσετσενία το 1991 είχε περίπου 800.000 κατοίκους σήμερα έχουν απομείνει 200 με 300 χιλιάδες. Οι υπόλοιποι είτε πέθαναν (80 με 100 χιλιάδες νεκροί) είτε είναι πρόσφυγες. Σημειώνω πως είναι δύσκολο να βρεις αξιόπιστες πηγές για την κατάσταση μιας η ελευθερία του τύπου δεν είναι κάτι αυτονόητο στην Ρωσία (άλλωστε ο άνθρωπος δεν το είχε υποσχεθεί) και απαγορεύεται η πρόσβαση στις ΜΚΟ, τις οποίες έχει κατακρίνει και περιορίσει νομοθετικά την δράση τους λέγοντας πως είναι πράκτορες της Δύσης. Αχ αυτή η πολύτιμη προϋπηρεσία στη KGB! Είναι ανούσιο να σημειωθεί ότι η Ρωσία στην Τσετσενία παραβιάζει συνειδητά κάθε έννοια διεθνούς δικαίου και ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όχι μόνο αυτό αλλά πολλές φορές οι στρατιώτες του Ρώσικου στρατού συμπεριφέρονται σαν μέλη μαφιόζικης συμμορίας. Μάλλον στην Τσετσενία δεν βασιλεύει η ειρήνη…
Η Ρωσία συμπεριφέρεται επιθετικά και ιμπεριαλιστικά στις χώρες που άνηκαν, τον παλιό καλό καιρό, στην ΕΣΣΔ ειδικά τώρα που έχει ισχυροποιηθεί οικονομικά χάρη στον πακτωλό από την άνοδο της τιμής του πετρελαίου. Δεν θα αναφερθώ στην Ουκρανία και στην Λευκορωσία. Στην Γεωργία ο Ρώσικος στρατός έχει διάφορες βάσεις και βοηθάει άμεσα ομάδες (ονομάστε τες όπως θέλετε) που ζητάνε την αυτονομία τους: Abkhazia, Νότια Οσσετία, Ajaria. Στην Μολδαβία (ναι η χώρα που έπαιζε η εθνική μας μπάλα το Σάββατο) ενισχύει στρατιωτικά τους αυτονομιστές της Transnistria, στο Azerbajian βοηθάει τους Αρμένιους οι οποίοι κατέχουν στρατιωτικά το 20% της χώρας κλπ. Όταν λέω βοηθάει εννοώ πολεμάνε οι στρατιώτες της.
Χαρτογραφία:
Les conflits du Caucase
Conflits caucasiens et bras de fer russo-américain
Πάμε στα δικά μας.
Τι με πειράζει από όλη αυτή την υπόθεση;
Δέχομαι που η κυβέρνηση κλείνει τα μάτια στα εγκλήματα της Ρωσίας, ναι ώρες – ώρες είμαι οπαδός της Real Politik και δεν είμαι ουτοπιστής ώστε να έχω την απαίτηση από την κυβέρνηση να θέλει να λύσει όλες τις αδικίες και τα εγκλήματα του πλανήτη. Επίσης δέχομαι πως η Ελλάδα (όπως και όλες οι χώρες) είναι “υποχρεωμένες” να σεβαστούν τον αρχηγό κράτους που επισκέπτεται την χώρα. Αλλά δεν μπορώ να μην σχολιάσω και να μην κατακρίνω την συμπεριφορά μερικών ταγών* μας οι οποίοι χύνουν τόνους από δάκρια (κροκόδειλου φυσικά) για τον Λίβανο ή για το Ιράκ και γίνονται ευχαρίστως λακέδες (ο Γιωτόπουλος στα blogs δικαιώνεται) και κόλακες του κάθε Πούτιν. Επίσης με ενοχλεί ο επιλεκτικός ανθρωπισμός των επαγγελματιών “ειρηνιστών” και των Ελλήνων (όχι να μην γενικεύω μιλάω για το γνωστό 97%).
Όλο το καλοκαίρι γινόντουσαν διαδηλώσεις ενάντια του Ισραήλ (και της Αμερικής) με θέμα “Όχι άλλο αίμα για το Πετρέλαιο”. Σήμερα αυτοί οι “ειρηνιστές” θα διαδηλώσουν; Θα κλείσουν τους δρόμους και θα γεμίσουν όλη την Ελλάδα με τα πανό τους; Θα βγαίνουν στα τηλέ-παράθυρα και θα ωρύονται για τα παιδιά της Τσετσενίας (της Οσσετίας, του Αζερμπαϊτζάν κλπ); Μπα δεν νομίζω.
Ο Παπούλιας και ο Χριστόδουλος (πχ) θα σνομπάρουν τον Πούτιν; Στην συνέντευξη τύπου θα τον επικρίνουν για τα εγκλήματα του ή θα του πλέκουν το εγκώμιο. Υπάρχει περίπτωση να τους ακούσω να λένε για τα δικαιώματα των Μολδαβών ή θα ακούσω τα στερεότυπα περί “αιώνιας φιλίας”, “στενές σχέσεις”, “Ομόθρησκοι” κλπ;
Ναι είμαι “ανθέλληνας” πιστεύω πως το αίμα είναι αίμα για όλους τους ανθρώπους, καλά κάνουμε και βρίζουμε τον Bush για το Ιράκ (ένα παράδειγμα) αλλά γιατί “ξεχνάμε” τον κύριο Πούτιν; Δεν υπάρχει καλό και κακό αίμα ούτε αθώοι και ένοχοι άμαχοι και σίγουρα δεν με νοιάζει το θρήσκευμα ή το χρώμα της επιδερμίδας των νεκρών.
Ερώτηση από το άρθρο: “Όμως θεωρείται βέβαιο ότι ο κ. Κώστας Καραμανλής, στις κατ΄ ιδίαν συναντήσεις που θα έχει με τους φιλοξενούμενούς του, θα θέσει θέματα ελληνικού ενδιαφέροντος, όπως το Κυπριακό”, θα αποκαλέσει ξανά την “Βόρεια Κύπρο”, Βόρεια Κύπρο; Ελπίζω να συζητήσουν και το Μακεδονικό. Αχ να δω συνέντευξη τύπου Παπούλια, Φασιστόδουλου (και 5-6 άλλους τυχαίους ηγέτες) με τον Πούτιν και να λέει για Βόρειες Κύπρους και για Μακεδονίες!
* για να προλάβω μερικούς (;) ο χειρότερος είναι ο Schroeder και είναι Γερμανός όχι Έλληνας.
Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 01, 2006
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
